حماسه گیلگمش – الاهبار ، روزنامه الکترونیکی مستقل مراکش


نویسنده: خالص چلبی
در سال 1839 میلادی دو گردشگر انگلیسی در (موصل) ، شمال عراق توقف كردند ، آنها (آستین هنری) و دوست او (رسام – RASAM) بودند و قصد داشتند سفری هیجان انگیز به سیلان را دنبال كنند ، بنابراین تصمیم گرفتند چند نفر بمانند چند روز برای دیدن برخی از بناهای تاریخی در خارج از موصل. این دو مرد از ساختمانهای عتیقه و سفید تحریک آمیز که هر کسی را که نگاه می کند تحت تأثیر قرار می دهد – بیش از سی سال پیش برای من اتفاق افتاده است – در مورد تجمل و استحکام استحکامات شگفت زده شد و هرگز به ذهنشان خطور نمی کرد که ساکنان این منطقه وحشتناک ترین و وحشتناک ترین چیزی که زمین به ساکنان کشورهای همسایه می دهد و به ذهنشان خطور نمی کند که اقامت آنها برای سالهای طولانی در ویرانه های نینوا دوام داشته باشد.
دیدن این ساختمان ها غیرقابل مقاومت بود که بفهمید ساکنان اصلی آنها چه کسانی بودند؟ آنها کی زندگی کردند؟ آنها چه نقشی در تاریخ داشته اند؟ (لایارد) نتوانست در برابر کنجکاوی خود مقاومت کند ، بنابراین به چند تپه رفت و شروع به حفاری در آنها کرد! وقتی بیلش با بعضی از آجرها برخورد کرد و زبانش از تعجب گره خورد ، کنجکاوی او بیشتر شد. او خیره به او نشست. وی کتیبه های عجیبی را مشاهده کرد ، گویا قبل از خشک شدن کامل این ورق سفالی و قبل از پخت و پز نهایی هنری برای حفظ کتیبه های روی آن ، میخی در آن تراشیده شده است. لایرد با خودش گفت ، مثل اینکه (میخی) باشد ، و هست و نام خود را از این کشف گرفته است (میخی). البته سومری ها نوشته های خود را چنین نمی نامند ، اما تمام تصور آنها این بود كه این زیباترین خطی است كه به دست بشر ایجاد شده است!
(لایارد) با عجله یافته های خود را به آنچه در آن زمان انگلیسی ها (ساکنان) در بغداد نامیده می شدند ، معادل امروز سفارت ، که در آن شرایط او را با مردی که می توانست خط میخی (HENRY RAWLINSON) را تفسیر کند ، منتقل کرد ، به طوری که وی قبل از آمدن به بغداد مدتها در رمزگشایی از این زبان (گوه ای) از کتیبه بزرگ معروف به کتیبه دارا حک شده بر دیوار (بهستون) که در نزدیکی کرمان شاه در ایران پیدا شده بود ، کار کرد.
لایارد سفر خود را به سیلان متوقف کرد و کنجکاو شد که آنچه را پیدا کرده دنبال کند. وی با سالها سخت کوشی موفق شد نزدیک به بیست و پنج هزار لوح گلی را از روده های زمین استخراج کند و در آن زمان به ذهنش خطور نمی کرد که دستی بر کتابخانه عالی ایجاد شده توسط پادشاه وحشتناک آشور (آشور بنی بعل) بگذارد. در سال 1853 میلادی ، کشف این لوح ها سر و صدای زیادی در دنیای اطراف آنها ایجاد کرد ، زیرا آنها به داستان طغیان معروف در کتاب های مقدس اشاره می کردند ، و در حماسه اصلی از سیل به عنوان زمینه جانبی نام برده می شد که شامل 12 مورد بود. صفحات معروف به (حماسه گیلگمش) ، در حالی که طغیان در جدول ده ذکر شده است ، همانطور که به طور قابل توجهی با آنچه در عهد عتیق آمده است ، همزمان است ، و اما در مورد حماسه گیلگمش ، افسانه پادشاه (اوروک) ، که دوست (انکیدو) مرد جنگل درگذشت. بنابراین او به جستجوی راز مرگ و زندگی پرداخت. بنابراین او ادامه داد و تعجب کرد ، “من از ترس وحشت داشتم تا اینکه وارد دشت شدم. خطبه های برادرم سنگینی می کرد. پول من تعطیلات بود و پولم مانده بود ، دوستم که دوستش داشتم خاک شد. کجا باید برم؟ سایش به اندامم فرو رفت و مرگ در اتاق خواب من مستقر شد و هر جا صورتم را برگرداندم ، مرگ را پیدا کردم. و جوابها به او رسید ، گیلگمش کجا می روی؟ کجا دنبال پاهات می گردی؟ زندگی ای که شما می خواهید آن را پیدا نخواهد کرد ، زیرا روزهای انسانها در این زمین یا توسط (Utnapishtim) شمرده شده است ، که پس از یک سفر پر از خطرات به آنجا رسیده اند: آیا باید خانه هایی بسازیم که هنر از بین نرود؟ آیا قراردادی امضا می کنیم که فرسوده نشود؟ آیا برادران ارث خود را تقسیم می کنند تا برای همیشه بمانند؟ آیا نفرت همیشه روی زمین پرورش می یابد؟ آیا یک سنجاقک از پیله خود بیرون می آید تا مدت طولانی صورت خود را به سمت خورشید برگرداند؟ از ازل ، همه چیز لرزان به نظر نمی رسد. در آغاز ، آنوناکی ها با خدایان بزرگ ملاقات کردند و زندگی و مرگ را توزیع کردند و برای روز تعیین شده خود یا در تصویری که بارمن (صیدوری) توضیح می دهد ، ریشی را نشان نمی دهد: “گیلگمش به کجا می روی؟ زندگی ای که بدنبال آن بوده اید کارساز نخواهد بود ، بنابراین شکم خود را پر کنید ، از شب و روز لذت ببرید ، هر روز جشن بگیرید ، روز و شب در حالت ناخوشایند برقصید ، با لباس روشن و تمیز تهدید کنید ، سر خود را بشویید و در آب استحمام کنید. کوچولوی خود را که دست شما را گرفته است ناز کنید و شوهر خود را در آغوش خود راضی کنید. این سهم مردم در این زندگی است. “
لوح های گیلگمش که به خط میخی نوشته شده بودند ، در کتابخانه دولتی آشور یافت شدند که در قرن 7 قبل از میلاد درگذشت. پس از میلاد ، متعلق به کشور سومری است که در هزاره سوم قبل از میلاد می زیسته است و بنابراین با پانزده صد ژنرال قبل از افسانه های یونانی (هومر) در ایلیاد و ادیسه پیش از آن بود و اگر این نوشتار با اختراع آن آغاز شد ، پنج هزاران سال قبل از تاریخ فعلی ، بنابراین بیایید تاریخ را بخوانیم ، تمدن چند ساله است؟ و از چه سالی شروع به نوشتن کردید؟ چگونه اختراع آن توسط مردم امکان پذیر بود؟ چگونه توسعه یافت؟ تاریخ به طور کلی با نوشتن چه ارتباطی دارد؟ بنابراین نقش نوشتن در زندگی بشر چیست؟





مطالب مرتبط

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *