پیام جدید پاپ فرانسیس – الاهبار ، روزنامه الکترونیکی مستقل مراکش


آقای رادوان

در 3 اکتبر سال 2020 ، چهار ماه پیش ، پاپ فرانسیس از مقبره سنت فرانسیس آسیسی در ایتالیا پیام کلی پاپی برادری و دوستی انسان با عنوان “همه ما برادر هستیم” را آزاد کرد. ستون اصلی آن در هشت فصل قرار دارد ، ایده و احساس عشق و برادری است. ایده و احساس این است که سنت فرانسیس آسیسی هنگامی که برای دیدار با پادشاه کامل ایوبی در جنگهای صلیبی به مصر رفت ، پر از نفرت و خون ، آنجا را ترک کرد. به گفته پاپ ، مقدس مقدس بر مشکلات فقر و سفر طولانی غلبه کرد زیرا “به صلح واقعی در درون خود دست یافت ، از هرگونه تمایل به تسلط بر دیگران رهایی یافت ، یکی از آنها شد و به دنبال هماهنگی با همه بود” ، و در واقع در همبستگی و عشق با دیگران ، برخلاف دین ، ​​رنگ و فرهنگ.
پاپ می گوید وقتی کمی بیشتر از یک سال پیش این پیام را نوشت ، طغیان طغیان آغاز شد ، که ناامیدی و سو mis تفاهم و درک زیادی را نشان داد و نیاز به بررسی فردی و جمعی و در سطح رهبران جهانی را نشان داد ، که یک بررسی است این امر باید به همکاری و همبستگی منجر شود ، نه تنها به ضرورت ، بلکه به انگیزه عشق و برادری ایجاد می شود ، که باعث شد سنت فرانسیس در دوران باستان به مصر برود.
فصل اول با عنوان “سایه های یک جهان بسته” تلاشی است برای ارزیابی مجدد فرایندهای پیشرفت بشر در عصر جهانی شدن. به گفته وی ، انسان – به ویژه قدرت های بزرگ – امکان پیشرفت تا افق های نامحدود را به حداکثر رسانده است. در عین حال ، تمایل به ترغیب نسل های جوان به ویژه برای قطع رابطه با گذشته نزدیک ، به استثنای مصرف گرایی است. و بیگانگی دو معایب اصلی دارد: فراموش کردن تجربه اشتباهات و نکات منفی ، جنگ ها و بحران ها. همه چیز باید از ابتدا تولید مثل شود. این امر منجر به غلبه بر نکاتی مانند اعلامیه جهانی حقوق بشر ، کاهش تلاش ها برای حفظ امنیت انسانی و مبارزه با فقر ، اپیدمی ها و عدم تعادل های زیست محیطی شده است. در اینجا ، در فصل اول کار خود ، پاپ بازگشت و به یاد همکاری خود با شیخ الازهر ، دکتر احمد الطائب ، در سند اخوان انسان ابوظبی (2019) می افتد. ارزیابی پیشرفت انسانی حاصل شده در این دوران بود. در همان زمان ، هشدار و انتقاد از تمایلات از بین بردن ، درگیری و عطش تعالی بشریت بشریت ، با قصد سود یا پوچ گرایی اخلاقی.
این بیگانگی ، که سنت فرانسیس احساس می کرد ، باعث شد امید او به رحمت و عنایت خداوند از بین نرود و همچنین توانایی بشر در صلح و همبستگی از بین نرود. به همین دلیل است که پاپ در فصل سوم پیام پاپ خود (که هسته اصلی عمل است) طرحی را برای جهانی باز ، همبسته و برپاکننده عشق بنا نهاده است. عشق در افراد و گروهها متبلور می شود یا از طریق سه اصل یا ارزش تجلی می یابد: آزادی ، برابری و برادری.
به این ترتیب ، توضیحات و نتیجه گیری درباره آنها و از آنها ، در توضیح مقادیر ذکر شده توسط پاپ در فصل سوم حاصل می شود. قلب برای همه جهان باز است و در حوزه عمومی انتخاب بین لیبرالیسم و ​​پوپولیسم نیست ، بلکه بیشتر برای “عشق سیاسی” و احساس مسئولیت است. در حوزه های شخصی و اجتماعی ، گفتگو ، دوستی و محبت وجود دارد ، به طوری که همه اینها راههای نزدیک شدن را شکل می دهد ، جایی که “عشق سیاسی” اتفاق می افتد و برخورد انسان کلید صلح مهندسی می شود.
چه کسی این همه را انجام می دهد؟ پاپ معتقد است که ادیان بیشترین بدهی را دارند ، حتی اگر دولت های آنها بیشترین تأثیر را در جهان نداشته باشند.
در خاتمه ، پس از بیش از دویست و پنجاه صفحه ، پاپ برای دومین بار در پیام خود به یاد می آورد سند برادری انسان را که از ابوظبی به همراه دوست خود دکتر شیخ الطیب اعلام کرده بود ، باز می گرداند ، و او یک سندی که در افق برادری و عشق به دنیای همکاری و صلح گشوده می شود.





مطالب مرتبط

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *